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 Le chemin Celtique (en globale)

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Veigsidhe Karvgwenn
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MessageSujet: Le chemin Celtique (en globale)   Mer 4 Mai 2016 - 21:51

La tradition des druides en détaille avec leur différences :

Tout au long de ces derniers siècles, il a peut-être pas eu un groupe de personnes qui ont si fasciné l'esprit populaire de ceux qui habitent les îles britanniques que les Druides. Certaines personnes les considèrent comme des prêtres de l'Atlantide échoués quelque part au Pays de Galles, tandis que d'autres les considèrent comme des prêtres barbares sauvages qui cruellement sacrifié les animaux, et même les gens dans leurs rites abominables. Pourtant, ces images sont fortement entachées de biais, la spéculation, et même en bas à droite des faux (comme les manuscrits Barddas célèbres). Druidisme est loin de ce que la plupart des gens attendent dans la société d'aujourd'hui. Ces hypothèses sont faites aveuglément et sans juste cause. Avec juste un esprit ouvert et un peu de lecture, on peut trouver la raison pour laquelle nous choisissons druidisme aujourd'hui. Comme druides nous Afirm pour soutenir et aider toutes les tentatives de la société pour enseigner et inculquer les principes d'amitié et d'amour fraternel. Comme druides nous nous opposons à toute subversion et de mauvais influence dans toutes les formes vers les lois de Dieu, l'humanité et notre pays. Druidisme est un mode de vie, un système de moralité et d'un beau et fraternité qui est social, moral, et généralement non-politique.
Ovates sont aussi savoir que vates. Le Vates étaient les jeunes étudiants qui se trouvaient dans la première étape du sacerdoce druidique. Vates sont donnés la couleur symbolique de la terre, vert, qui signifiait la période des années de jeunesse. Le Vates devaient se concentrer principalement sur leurs pouvoirs d'observation de prendre connaissance de la nature des effets a eu sur la vie et de la matière. Ainsi, le Vate est devenu un étudiant des sciences naturelles. Vates étaient aussi des écrivains de prose et de la musique. Nous savons par Strabon que vates étaient les interprètes des sacrifices et des philosophes naturels. Ovates étaient connus pour mener à bien les divinations. On peut supposer que les Ovates étaient les seuls responsables de l'calander de Coligny qui est décrit comme un prédicteur solaire / lunaire. Il serait également prudent de supposer qu'ils auraient été les astrologues aussi bien.
Le Bard est la deuxième étape dans le sacerdoce druidique. Les jeunes Ovates se développent en Bardes. Comme nous le savons des contes et le folklore, le barde était un poète et musicien. En raison des Bardes vénérant chemin avec la musique et la poésie, ils ont la couleur du ciel, Bleu, qui signifiait la vérité, la pureté et la liberté. Bardes étaient également les historiens de leur temps. Passing de génération en génération, les contes, fables, et l'histoire de leur peuple. Cela est très important, en raison de l'absence de texte écrit. Bardes étaient les fabricants de pièces et préconisé toujours conseillaient ce qui est juste, tout en maintenant l'équilibre de l'auto. Strabon les décrit comme des chanteurs et des poètes qui est synonyme de ce que nous avons déjà tiré de façon concluante.
Druides rempli les rôles de juge, médecin, devin, mage, mystique, érudit et cléricale; en d'autres termes, ils étaient les intellectuels religieux de leur culture. Pour devenir un druide, les étudiants réunis dans de grands groupes pour l'enseignement et la formation, pour une période maximale de vingt ans. Les mythologies décrivent les druides qui étaient capables de beaucoup de pouvoirs magiques tels que la divination et la prophétie, le contrôle du temps, la guérison, la lévitation, et la forme se transformant en formes d'animaux. Leur éducation était si rigoureuse qu'à la fin de celui-ci, ils ont été pratiquement encyclopédie à pied. Un bon mot pour eux semble être «prêtre», même si les Romains jamais utilisé, et contrairement à des prêtres chrétiens, ils avaient une clientèle, comme un avocat, un consultant, un mystique, ou un chaman aurait.
Dans cet esprit, il est pas difficile d'accepter que la connexion d'un druide à la nature est la source de tous leurs pouvoirs, à la fois dans la société et dans la magie. En comprenant cette connexion, l'être un druide est relié avec la nature, et ils prennent conscience de tout ce qui est connu de la nature, qui est toutes choses. Un druide est alors une sorte de nature mystique.
Druidisme est par nature, l'éducation. Les philosophies de druidisme nous enseignent que la lumière de l'intelligence sera à façon et de dissoudre les ténèbres de la superstition et l'ignorance qui aveugle encore aujourd'hui l'humanité. Service à l'humanité est un facteur improtant dans la vie et le caractère d'un druide. Préserver nos cours d'eau nations, les forêts et la faune, ainsi que d'aider avec nos problèmes de polution en général.
Les druides croient qu'il est nécessaire de respecter et aimer la nature en tant que donateur et Pourvoyeur de la vie. Nature englobe toutes choses telles que l'essence de la vie, l'univers et de ses phénomènes, les forces, les énergies, la personnalité, le comportement instinctive ou intuitive, et ainsi de suite. Sans la lumière et la chaleur du soleil, ni un animal ni un légume pourraient exister pour un seul instant. Le soleil est responsable pour le climat et la croissance d'une plante, pour l'écoulement des rapides, pour la composition d'un poème et la génération d'une note de musique, et les ravages de la famine. Naturalisme en théologie est la doctrine que toutes les vérités peuvent être tirées de l'observation du monde naturel sans avoir recours au surnaturel pour la révélation. Divine dans son propre droit, la mère de la Terre est tenu en haute reguard et vénéré par tous les druides. Nature en général est pas adoré, comme l'idée fausse que les druides adorent les arbres. Les arbres sont très précieux pour notre écostructure et ont toujours été pensé pour être des liens puissants entre nous et les dieux, ainsi que de nos Rituels. arbres de chêne étant les plus couramment utilisés et liés au druidisme. Les humains, ayant le pouvoir de la parole et la raison se sentent souvent supérieures à toutes les autres espèces dans la vie animale. Comme druides nous reconnaissons le concept que nous ne sommes pas seulement dans le monde, mais une partie de celui-ci. Cela rend notre rapport à la terre et la nature plus que la plupart. Nous ne pensons pas que nous sommes ici en tant que destin donneurs à créatures de Dieu, nous ne sommes pas à être placés au-dessus. Nous ne sommes pas le summum de la création libre de faire ce que nous aimons parce que Dieu nous a donné le pouvoir sur le monde. Nous sommes un fœtus dans un utérus qui nous protège donc nous ne devrions pas endommager Son. De nombreux druides acceptent ce qui est venu à être connu comme «l'hypothèse Gaïa," que la biosphère de notre planète est un être vivant, qui est dû tout l'amour et le respect que nous, ses enfants, peut lui donner. La conscience écologique est communément admis que nos devoirs sacrés afin de préserver celui dans lequel nous résidons et faisons partie éternelle de. La terre a de hautes montagnes, les océans vastes et puissants, des fleurs délicieuses et délicates, la beauté et la souplesse des animaux, la mélodie douce et envoûtante d'un oiseau de chanson, et la grâce athlétique des êtres humains. Au-delà de la terre est le ciel, avec la grandeur des orages, le bleu englobe tout le ciel diurne et l'émerveillement et la crainte du ciel de nuit étoilée, l'éclat du soleil et l'argent sereine de la lune, mais aucun d'entre eux mérite notre culte.
Une simple description du «Bon à druidisme", serait une ancienne Triade irlandaise qui se lit: "Trois bougies qui illuminent toutes les ténèbres: Connaissance, Nature, Vérité". La Triade est une convention de poésie celtique et, parce que beaucoup de sagesse druidique est communiquée par une telle poésie, vous feriez bien d'examiner et d'étudier les poèmes des Celtes.
Les anciens druides généralement méfiait documents écrits et, bien que l'Ogham existait, elle était à l'extérieur généralement utilisé des monuments funéraires, les divisions de la propriété, et les repères. Pour écrire les choses est d'affaiblir la puissance de la mémoire celtique, que les druides cultivés avec soin, et déshonorer la chose écrite. Au lieu de cela, les druides comptaient fortement sur leur voix. Ils ont cru que la voix était l'outil le plus puissant rituel. Les druides en formation ont dû apprendre toute la poésie Bardique, d'une manière que nous pourrions appeler la privation sensorielle. L'inspiration poétique était une pratique spirituelle importante.
Les druides croyaient en Réincarnation, ou Re-naissance dans un au-delà d'un autre monde. Cette autre monde spirituelle est parfois accessible à nous, et en particulier à proximité, à certains moments de l'année (comme Samhain). Ils croient qu'il ya un grand sentiment de connexion et de continuité entre la vie et la mort. La mort a été considérée comme une phase de transition au cours d'une longue, même éternelle, la vie. Il n'y a pas de division entre un monde inférieur et un monde supérieur. En tant que tel, les entités qui vivent dans l'autre monde ne sont ni bons ni mauvais, comme nous-mêmes.
Il a été avancé que les druides étaient exclusivement des hommes. Alors que dans le monde classique de la Grèce et Rome, les écoles, hommes et femmes étaient séparés mystère, il y a peu de raisons de croire que le même lieu pour les Celtes. Alors que le début de sources grecques et romaines ne mentionnent pas les femmes comme Druides, certains d'entre eux ne donnent quelques descriptions suspectes qui suggèrent qu'ils voyaient tels. Dans nos légendes irlandaises, nous voyons aussi que les druidesses jouent un rôle de premier plan. Le monde classique a également été beaucoup plus réservé que le monde celtique. Ce contraste a été noté par plusieurs chercheurs, comme Ward Rutherford. Dans le monde classique, les femmes ont joué un rôle largement subordonné, alors que dans le monde celtique ils étaient des guerriers, des poètes, des agriculteurs, des marins, des chefs militaires, etc. Bref, les Celtes ne voient pas les frontières entre les sexes comme importantes concernant l'occupation. Bien sûr, les femmes ne sont pas aussi répandue dans les postes de commandement militaire étaient des hommes, mais cela est mieux expliqué par le système socio-économique des Celtes, et est au-delà de la portée de cet article. La position de filead (singulier de Fili) a été considéré comme féminin. Nous avons aussi une bonne preuve légendaire des femmes dans cette position aussi bien, et parce que la ligne entre filead et druidique est souvent floue, il semble ajouter à la pile de preuves à l'appui des Druides féminines.
magie Druidique est le résultat d'une prise de conscience forte et saine de la nature, et les esprits et les dieux qui vivent dans la nature. Un druide doit comprendre le langage que la nature utilise pour parler de sa sagesse. Tout le reste découle de cela. magie Druidique a une qualité votif; la magie est réalisée en faisant appel aux dieux pour effectuer un service en échange d'une offre.Mythique Druides souvent utilisé transe ecstasy pour atteindre leur but aussi. Mais dans les mythes très peu d'attention est accordée à la convocation ou le contrôle des esprits et des dieux, à la place, les druides ont cherché communication et de communion.
Gardez à l'esprit, cependant, que la meilleure façon de faire l'expérience druidisme est d'éteindre votre ordinateur, mettre le livre, et aller dans la nature. Trouvez-vous un ruisseau, ou une belle région boisée. Recherchez un bosquet pour appeler vos Dieux et/ou les Fées.
Faites quelque chose ... rien ... Il suffit de garder les yeux et les oreilles ouverts, parce que les esprits et la magie sont là-bas se trouvent aussi longtemps que vous êtes réceptifs à leurs messages.
Les Celtes et leur coutumes :
Le terme Celtes se réfère à un certain nombre de peuples anciens interdépendants en Europe centrale partageant une branche des langues indo-européennes indicatives d'une origine commune. Aujourd'hui, «celtique» est souvent utilisé pour décrire les personnes et les cultures respectives et les langues de plusieurs groupes ethniques en Irlande et en Grande-Bretagne, la région française de Bretagne et la région espagnole de la Galice qui prétend partager bon nombre des mêmes traits communs dans leur cultures et / ou langues comme les Celtes d'origine, mais dont les ancêtres dans les temps anciens ne sont pas nécessairement considérées comme liées à eux par des étrangers. (tribus ou nations, comme les Atrébates, Ménapiens et Parisii, de la partie continentale des régions celtiques, y compris la Gaule et la Belgique, sont enregistrées comme ayant des présences établies en Grande-Bretagne et, éventuellement, l'Irlande. Certains archéologues suggèrent, cependant, que la continuité l'enregistrement archéologique britannique est telle que les numéros concernés doivent avoir été faible.)


Le chemin Celtic
Qu'est-ce que cela signifie pour suivre un chemin Celtic? Cela peut être difficile de répondre a cette question., car les flux de chemin celtique est très complexe, il peut étre suivie par des Druides Solitaires des Druides qui pratiquent en groupe ou des Sorcières blanches aussi appeler au pays de Galle: sorcière celtiques. Quand une personne choisit la voie celtique, la première question qu'ils doivent se poser est: «Quelle tradition dois-je suivre?" Peut-être est ce la spiritualité des premiers Celtes (les tribus d'Iberia, la Gaule et les îles britanniques), peut-être est ce une tradition celtique avec l'influence romaine, ou Wicca avec la saveur celtique, ou ... le point est que, pendant plusieurs siècles, le système spirituel celtique a changé, être assimilé par les nouvelles cultures qui ont habité progressivement les régions celtiques. L'ère choisi d'étudier peut fournir des systèmes de croyances radicalement différentes. Par exemple, les Païens celtiques ne croyaient pas à un système élémentaire de quatre.Le système à quatre éléments soit la terre, l'air, le feu et l'eau était une philosophie grecque portée par les Romains dans la culture celtique. Le système le plus proche des peuples celtiques avaient été mer, Ciel et Terre. A travers cet exemple, nous pouvons voir que quelle que soit l'époque suivie cela peut complètement changer les points de vue et les croyances. En suivant un chemin celtique, savants et celtiques Réconstructionalists conviennent généralement sur neuf «points» qu'une personne devrait intégrer dans leur chemin Celtic pour vivre spirituellement la façon dont ces gens ont fait.
Leur religion en premier est un respect pour les divinités du Panthéon celtique. Ces divinités peuvent être trouvés dans de nombreux récits mythologiques irlandais et gallois, ainsi que dans les preuves archéologiques excavés de ces terres. Les Celtes ne croyaient pas dans un système de dieu et la déesse dualiste. Leur panthéon était composé de nombreux êtres individuels qui régissaient plus particulières compétences, les métiers et les lieux. Par exemple, alors que Danu est considéré comme une terre mère, elle est pas perçue comme un créateur de la terre. Elle est une gardienne, une déesse de la fertilité qui apporte l'abondance de la terre, et la Mère de ceux qui sont appelés les Tuatha de Danann. Dans le système celtique, il n'y a pas une divinité ultime de la création ou de supériorité. Chaque individu et de la tribu honorés de nombreuses divinités pour leurs aspects particuliers et des créations individuelles. De plus les celte n'étaient pas un peuple unifier ils étaient d'influences multiples, donc suivant le lieu ou ils étaient certains avait des dieux romains, Grecques ou Germains a leur Panthéon, ou ils avaient parfois plusieurs panthéon, selon le lieu d'Europe et l'époque.
Après les divinités, est une vénération des ancêtres et les esprits de la terre. Les Celtes ont maintenu un lien fort avec leurs ancêtres, comme on le voit dans l'obligation Bardique de connaître et de réciter les généalogies de chaque individu. Les ancêtres ont été honorés à la cérémonie, dans la prière, et il était commun pour les sanctuaires ancestraux à être mis en place par les familles et les tribus. Les esprits de la terre ont également été honorés avec des sanctuaires qui peuvent être trouvés en grande abondance dans toute l'Europe occidentale. Les gens faire des offrandes à ces esprits de la terre, en leur fournissant du lait, l'avoine, l'hydromel, des objets artisanaux et d'autres cadeaux.
Troisièmement, il y a un lien avec l'histoire. Une partie du Celtic Spirit est un amour du passé, et les histoires et les connaissances qu'elle détient. Cette passion est si forte, les références historiques peuvent être trouvées dans des poèmes et des contes presque tous celtiques. Les enfants ont appris l'histoire de leur peuple à travers des histoires bardes et les écoles druidiques, de sorte qu'ils pourraient mener à la connaissance de l'avant pour les générations futures. L'histoire peut être étudié de nombreuses façons. Pour certains, il vient à travers une étude des sagas mythologiques, pour d'autres une bonne compréhension du contexte culturel, et d'autres encore à travers un apprentissage de la langue gaélique. L'étude exacte est pas aussi important que le fait que l'histoire est appris, maintenu et transmis dans les cœurs et les esprits des gens.
Quatrièmement, il y a une compréhension et une connaissance pratique du Celtic Cosmologie. Les Celtes vu tout dans trois: mer, le ciel et la terre; mâle, femelle et neutre; le feu, l'eau et la terre. Ce schéma de pensée Celtique influencé tous les aspects de leur façon l'univers a été vu. Chaque royaume, ou aspect, a été considérée comme un chaudron qui a été soutenu par trois pieds. Chaque jambe, à son tour, est devenu son propre chaudron qui a été soutenu par trois autres jambes. La façon dont ce système fonctionne peut être vu dans cet exemple: Le Chaudron a appelé l'univers est soutenu par les trois branches de la mer, le ciel et la terre. Le Chaudron a appelé la mer est prise en charge par les trois branches de l'eau, de la lune et de l'esprit. Le Chaudron a appelé l'esprit est pris en charge par les trois jambes appelé l'intention, l'abondance et l'émotion. En travaillant dans la pensée celtique, plutôt que deux ou quatre de ce, nous pouvons nous rapprocher de la perspective celtique des motifs de l'univers.
Cinquièmement vit par les vertus celtiques. Trouvé à la fois dans les contes locaux et régionaux mythologies, les trois grandes vertus sont la force, la vérité et la générosité. Force a été considéré à la fois la force dans ses bras, ainsi que, la force du courage d'affronter ses peurs et surmonter les obstacles. La vérité a été considérée comme l'accomplissement de ses mots, l'honnêteté dans les actions, et la conscience de l'âme. La vérité était essentielle pour chaque action et la parole, la vérité était le jugement de l'âme. Dans la société celtique, rupture du serment n'a pas été tolérée, la tromperie de l'action évité, et le faux jugement châtié. Générosité inclus étant généreux envers les faibles et les nécessiteux, et d'être accueillant pour les invités, les amis et les étrangers. Tout en sachant les nécessiteux de la gourmande était important, pour détourner une main ouverte était horrible. Un poème celtique affirme même que, pour être inhospitalière pourrait renverser un roi. En nature comme, la générosité est de ne jamais être mis à profit.
Sixième est le grand amour pour, et la pratique de la poésie. La poésie était vitale à la manière celtique. Il a été appelé imbas, l'inspiration poétique, la passion ardente de l'âme. La poésie était intrinsèque à la structure magique, il a été créé pour honorer ses réalisations, et il était une punition pour l'indigne. Tissage son chemin à travers toutes les tribus celtiques, chaque personne connaissait au moins des morceaux de poèmes. La poésie du peuple celte a été rempli avec des images riches, âme répandre l'émotion, et le verset passionné qui a transporté l'auditeur dans des réalités alternatives. Les contes disent que pour un Celte soit équilibré, ils doivent faire de la poésie, la poésie est la force qui déplace les mondes.
Septième est l'idéal de l'inclusivité. Les gens de nombreuses cultures ont été accueillis dans les tribus des Celtes. Toute personne digne a été prise dans par le mariage ou l'adoption. Cela revient à dire que toute personne, sans distinction de race ou d'origine culturelle, peut être un Celte, (dans sa pratique religieuse). Dans ce spectre d'inclusion était un respect pour les femmes et l'homosexualité. Alors que les femmes ne disposaient pas d'une vie parfaite, la culture celtique donné aux femmes plus d'égalité et d'honneur que toute société européenne depuis. Quant à la préférence sexuelle, les Celtes ne montrent pas de différence entre l'hétérosexualité et l'homosexualité; l'idée de préjugés sexuels était inconnue.Le sexe était le sexe, l'honneur parmi les individus pour le plaisir et la liaison qu'il a créé.
Huitième est fort sentiment de soi, combinée avec les croyances de ce qui était bien et le mal, a été répandue dans la société celtique. L'orgueil et la vantardise était un passe-temps favori, se bat souvent éclater sur qui était le meilleur. L'idéal Wiccan d'un «ne faire de mal à personne» ne se trouve pas dans la philosophie celtique. Toutefois, cela ne veut pas dire que l'on peut ou devrait aller sans le but de ne pas porter préjudice. Honore était de la plus haute importance pour l'individu et la tribu. Si une personne ou l'honneur de la tribu a été lésés, alors qu'il était de leur responsabilité de ce protéger de cela. Les sagas sont pleins de contes sur les guerriers, les rois et les tribus qui meurent pour défendre leur honneur, et venger ceux qui ont été lésés sans juste cause. Pour être déshonoré était une insulte grave, et de ne pas respecter l'honneur pourrait réduire sa position dans le cadre social. Un sentiment de bien et le mal a été régie par des règles et des lois que chaque personne devait respectée, car ils savaient que chaque action est un fil qui a tenu l'ensemble du tissu de l'univers ensemble.
Et enfin, les Celtes avaient un fort sentiment de communauté. Tout comme trois jambes sont nécessaires pour maintenir le statut de chaudron, chaque individu dans la communauté était une jambe pour maintenir le statut de tribu. "Le fou des bois" (druide juge) était une personne qui pouvait être soulevée au sein de la hiérarchie sociale de cette façon. L'école était importante avec beaucoup d'enfants étant envoyés dans des écoles druidiques pour apprendre l'histoire, la poésie et les compétences. Les Celtes se sont efforcés de créer des relations saines entre toutes les personnes, le partage des compétences, de la nourriture et des boissons, et des connaissances qui pourraient progresser le groupe dans son ensemble. Le fait d'injustement mal parler de quelqu'un pourrait entraîner le bannissement, car ils ont réalisé que ces défauts pouvaient arracher une communauté à part et entraîner la perte de l'honneur. Communauté, avec des relations fortes, devraient être tous les buts Celtes.
En conclusion, à la suite d'un chemin celtique est plus que de montrer un rituel un samedi soir, ou en parlant à haute voix à une divinité celtique à l'insu de qui ils sont vraiment. Le chemin Celtic doit se fondre dans tous les aspects de notre vie, ce qui en fait entière et complète, surtout après avoir fait son initiation de Druide et prononcé le serment..

Système social celtique et arts
Les Celtes pré-chrétiens avaient une hiérarchie sociale bien organisée. Ils ont produit peu de la manière de la production littéraire, préférant la bardique, orale, tradition. Ils étaient hautement qualifiés dans les arts visuels et ont produit beaucoup de métallerie belle et complexe.
À certains égards, les Celtes étaient conservatrices par rapport aux autres branches connues de la culture indo-européenne, par exemple, ils encore utilisés chars en combat longtemps après qu'ils ont été réduits à des rôles cérémoniels par les Grecs et les Romains.


L'histoire des Celtes :

Le nom Celte est née avec les anciens Grecs, qui ont appelé les peuples barbares de l'Europe centrale Keltoi. Plutôt que d'être une vaste culture génétique «race», les Celtes étaient un groupe culturel-linguistique large. La zone où ils ont vécu est devenu une collection en constante évolution des tribus «nations». Les Celtes étaient jamais un «empire» gouverné par un gouvernement. Les ancêtres des Celtes étaient les gens de la culture dite Urne field, soi-disant parce qu'ils enterraient leurs morts dans des urnes de crémation en terrain plat. Entre 1200 et 700 avant JC, ils se propagent vers l'ouest de leur pays d'Europe orientale dans le domaine de l'Autriche moderne, l'Allemagne, la Suisse et la France. Ici, la culture développée en une forme reconnue celtique. La première étape de la culture celtique est appelée Hallstatt, après un village dans la région de Salzkammergut autrichienne où les archéologues ont découvert des artefacts importants. A hallstatt et d'autres endroits avec le 'hall' (sel) nom - Hallein, Helle, Schwäbisch Hall - la richesse des Celtes était basée sur l'extraction du sel et de la vente. La technologie du fer, aussi, a été adopté par les forgerons celtiques innovants, qui ont produit le meilleur métal en Europe, qui était en grande demande l'extérieur des régions celtiques. Une importante commerce bilatéral développée entre les Celtes et les Grecs, aussi bien dans leur pays d'origine, et leurs colonies inwhat est aujourd'hui le sud de la France.
Au septième siècle avant J.C, le peuple Hallstatt était devenu prospère dans les entreprises de sel et de fer. Dans environ 650 avant JC, les Celtes ont commencé à raids re-échange avec les Grecs et les Étrusques, les éléments de la culture dont ils ont adopté. En ajoutant et en adaptant les éléments gréco-étrusque à la culture Hallstatt, le style caractéristique de l'art celtique est entré en être. À la suite de cela, dans le nord-France, la Suisse et le Rhin moyen, un nouveau stade de développement Celtic a eu lieu.
Les archéologues appellent la période de La Tène tôt, après que les artefacts définitifs trouvés à La Tène, sur le lac de Neuchâtel en Suisse. Au cours de la période classique de la Grèce et de Rome, la culture celtique était au nord prédominante des Alpes. techniciens celtiques de l'époque de La Tène étaient techniquement supérieurs à leurs homologues grecs et romains. Leur armement supérieur, y compris un nouveau type d'épée, cotte de mailles, et des chars, a permis aux Celtes de monter expéditions militaires contre les tribus et les nations voisines, y compris les Grecs et les Romains. combattants celtiques avaient une bonne réputation qu'ils étaient en grande demande comme mercenaires... La culture guerrière était au cœur de la société celtique, comme les sagas héroïques de l'ancienne fiche Irlande.
En partie à la suite de guerres, de nombreuses tribus celtiques ont migré d'une région de l'Europe à l'autre. De leur patrie en Europe centrale, les Celtes répartis vers l'ouest dans la France moderne et les îles britanniques, sud-ouest dans la péninsule ibérique, vers le sud dans le nord de l'Italie, et vers l'est à travers l'Europe centrale dans les Balkans et l'Asie Mineure. tribus antiques maintenant considéré comme Celtic comprennent les Helvètes, qui vivait dans la région de la Suisse moderne, les Boïens en Italie moderne, le Averni en France moderne, le Scordisques en Serbie moderne, et les Belges, qui habitaient le nord de la Gaule et le sud de la Grande-Bretagne dans fois immédiats pré-romaine.
Toutefois. Après le premier siècle avant JC., ils étaient en retraite. Chassés de l'Europe orientale par les tribus slaves, ils ont été vaincus à l'ouest par les forces romaines supérieures. D'abord les Celtes dans le nord de l'Italie est venu sous la domination romaine. Ensuite, ils ont été submergés dans le reste de la Gaule (la France moderne), la Suisse moderne, le sud de l'Allemagne et de l'Autriche. Peut-être que le résultat de la pression des Romains, beaucoup de Belges ont émigré de ce qui est maintenant la Belgique vers le sud de la Grande-Bretagne au premier siècle avant J.C. Puis, au cours du premier siècle après J.C, la plupart de la Grande-Bretagne sont tombés aux conquérants romains. Au troisième siècle après J.C, les Celtes du sud de l'Allemagne ont été envahis par le conférdération des tribus germaniques appelé les Alamans. Depuis lors, de nombreux siècles ont passé, avec d'autres incursions dans les terres celtiques par les envahisseurs, mais la culture celtique n'a jamais été éliminé de l'Europe et sera sans aucun doute continuer à bien se développer dans le prochain millénaire. Aujourd'hui, la culture celtique est l'héritage vivant de l'Irlande, du Pays de Galles, Ecosse, Cornouailles, l'île de Man, et la Bretagne. elle a également laissé sa marque sur l'anglais et les coutumes et la tradition française.


L'existence de chamanisme au sein de la culture celtique a vu un débat houleux au cours de la dernière décennie, les partisans et les adversaires de la théorie du Celtic chamanisme ont beaucoup écrit sur le sujet. De nombreux opposants ont fait valoir contre l'idée de Celtic chamanisme avec une approche très étroite d'esprit, en faisant valoir le sens des mots plutôt que d'examiner les pratiques actuelles de l'ancien peuple celtique. Ces opposants considèrent l'intérêt moderne Celtic chamanisme comme une «mode». La plupart des gens ont tendance à se laisser prendre sur le mot «chamane» et ceux qui sont contre la notion du chaman celtique commencent habituellement leurs arguments de cette position. Chaman est dérivé de la racine du mot Siberian Tungusic "Saman." Et beaucoup vont utiliser le fait que les peuples sibériens ne pas de contacts avec les Celtes ont donc il n'y a aucun moyen que les Celtes ou les druides pour cette question, aurait pu pratiquer chaman. L'utilisation du mot shaman est pris hors contexte par les critiques et les partisans de l'idée que le chamanisme existe dans les religions celtiques. Donner ceux qui placent l'argument contre chamanisme une certaine considération, les Celtes ne pas appeler leurs praticiens de ces rituels Chaman, ils avaient leurs propres noms: Druide, Fili et Faithi. Mais ni ne les membres des Premières nations appellent leurs pratiquants spirituels "shaman." Mettre les titres et les noms de côté, il ne prend pas un «saut de saumon» pour voir les nombreuses similitudes entre «noyau» chamanisme et la plupart des croyances de l'ancienne Celt. Il existe des preuves dans le dossier culturel et littéraire celtique qui soutient la théorie que les Celtes pratiquaient une forme de chamanisme. Mis à part les éléments de preuve trouvés dans les mythes et les croyances culturelles, techniques chamaniques fonctionnent en utilisant un système de symboles purement celtiques. Au lieu de se faire prendre dans les définitions des mots que je me rapproche le sujet en montrant les similitudes entre le druidisme et le chamanisme en utilisant des interprétations et des définitions modernes ainsi que des preuves à partir des enregistrements littéraires et les mythes.

Druidisme et le chamanisme
Le chamanisme a été défini et redéfini depuis Mircea Elide publié d'abord la première œuvre majeure sur le sujet. La recherche d'une définition moderne de la pratique du chamanisme je trouve que donnée par le Dr Roger N. Walsh dans son livre le Dr Walsh définit chamanisme comme «L'Esprit de chamanisme.»: «Une famille de traditions dont les praticiens se concentrer sur volontairement entrant modifié états de conscience dans lequel ils eux-mêmes ou leurs esprits éprouvent, voyager vers d'autres royaumes à volonté, et d'interagir avec d'autres entités afin de servir leur communauté. "Je mis à la recherche des éléments à Druidry qui correspondent dans le cadre de cette définition. Mais je devais aussi regarder les éléments les plus profonds de la pratique au sein de chamanisme. Elide et Harner ont deux éléments identifiés en commun entre les interprétations et les pratiques de chamanisme culturelles. Harner appelle ces éléments, lorsqu'ils sont cédés à partir de leurs influences culturelles particulières Les éléments communs à toutes les cultures qui pratiquent le chamanisme peuvent être brièvement décrits comme "core chamanisme.":
La croyance en trois mondes distincts de l'être, généralement donné comme ci-dessus, au milieu, et au-dessous. Chamanisme implique l'utilisation d'esprits auxiliaires ou alliés des animaux qui aident le chaman dans sa guérison et d'autres tâches. L'idée de l'axe ou dans le monde arbre central qui permet le chaman d'entrer dans les mondes supérieurs ou inférieurs en grimpant dans ses branches ou vers le bas dans les racines. Entrée à la pègre par l'utilisation d'une grotte, source ou un puits. La croyance en la capacité du chaman à façonner changement pour accomplir certaines tâches chamaniques ou de recevoir certaines connaissances. La croyance dans la communion et la conversation avec les ancêtres. Pratique des techniques visant à modifier la conscience du chaman. Ces techniques peuvent être soit à travers la danse rituelle, les percussions, la musique, la méditation ou par l'utilisation d'une substance l'esprit de modification. La croyance que le chaman est «un» avec la nature et le reste de la création, ou est sur le chemin de l'être.
Bien que ce soit juste une courte liste des éléments de la pratique chamanique Je choisis les éléments qui ont le plus en commun avec la pratique spirituelle celtique, ancienne ou moderne.

Éléments de chamanisme dans la croyance celtique
Un autre élément central du chamanisme est que tout dans la nature est égale, qu'elle soit humaine, animale ou végétale et le chaman ne font qu'un avec la nature. Ce même concept est identifiable dans la croyance Welsh dans «Manred.» 1 La croyance de l'interdépendance de la nature existe encore dans la pensée celtique moderne. Bamford, dans son livre La Voix de l'Aigle: Le cœur du christianisme celtique nous dit: «L'être humain est constitué d'un corps et une âme. Reliure ensemble le corps de ce monde et l'âme de l'au-delà, l'être humain, l'humanité, crée un seul cosmos. Pour le corps possède toute la nature corporelle et l'âme toute la nature spirituelle, et ceux-ci assembler en une seule harmonie forment le monde cosmique de l'être humain ".
En irlandais dans le Druidisme nous voyons l'existence comme étant composé de trois «royaumes» ceux-ci étant les domaines de la mer, la terre et le ciel. Le royaume du ciel ou le monde supérieur, est connu traditionnellement comme Magh Mor (Moy plus) "La Grande Plaine" est le royaume des étoiles, des êtres célestes, et est le lieu d'habitation de nombreux dieux et les esprits du ciel et de l'air. Le royaume terrestre connu sous le nom «mide», ce qui signifie simplement «milieu» ou «centre» est notre maison que nous partageons avec les animaux et les esprits de la nature. Le royaume de la mer est le monde inférieur et est connu comme Tir Andomain (Cheer An-do-vain), ce qui signifie «La terre sous-vague» Tir Andomain est traditionnellement considérée comme étant un monde qui existe en parallèle à la nôtre, ainsi que sous l'océan et d'autres plans d'eau. Ceci est la terre des morts et les ancêtres. Ici, le Druide trouve de nombreux alliés et peut tirer la sagesse directement des ancêtres et des Dieux.
A travers chacun des trois royaumes pousse le sacré "Bile" (Be-leh) l'arbre d'un autre monde des Irlandais. Beaucoup de pratiquants de Celtic chamanisme utilisent cet arbre sacré pour atteindre les royaumes dans l'autre monde. Les voyages Druidique d'un royaume à l'arbre par l'escalade ou descendant vers le monde inférieur en descendant les racines. L'ancien irlandais avait aussi beaucoup d'arbres sacrés. Habituellement, situé au centre de chaque province ou les terres tribales, ces arbres séculaires sinon utilisé dans un sens chamanique familier pour nous, étaient les lieux de rassemblement pour des réunions et des discussions importantes. Ici sous les arcs de l'arbre sacré aux alliances de la tribu ont été forgées et des contrats de liaison ont été conclus, pour ces arbres étaient conduits directs d'influence d'un autre monde. Les dieux et les ancêtres ont été témoins des événements qui ont transpiré sous les branches d'un tel arbre.
Toutes les cultures chamaniques croient que le chaman se déplace effectivement au domaine supérieur ou inférieur à la recherche de la connaissance cachée. Ces voyages sont également présents dans le dossier littéraire irlandais sous la forme d'Immrama tels que le «Voyage de Bran» et le «Voyage de Maelduin." Dans de nombreux cas, les voyages vers l'autre monde en Irlandais Mythe semblent être sur invitation des êtres de ces royaumes. Bran, Cormac et Connla ont tous été invité ou incité à commencer leurs aventures dans l'autre monde, le plus souvent par un étre féerique du sexe opposé. Dans le cas de Connla:
"Connla la Foire se tenait sur la colline de Usnach avec quelques compagnons quand une femme étrange lui a dit:« Je viens des terres du Vivant, où il n'y a ni mort ni envie, ni le péché. Nous gardons la fête perpétuelle, sans nécessité de service. La paix règne parmi nous sans conflits. Un grand conte de monticule, il est, dans lequel nous vivons; où nous sommes appelés gens de la fée-monticule. »Les compagnons de Connla ne pouvaient pas voir ou entendre la femme, et l'un des tribunaux Druides son chassa, mais elle a réussi à lancer une pomme à Connla premier. Après cela, Connla ne pouvait ni manger ni boire, sauf pour la pomme, qui sans cesse se renouveler. En fin de compte, Connla ne se souciait plus de rester dans ce monde, et après avoir rencontré la femme une fois de plus, il partit sur un voyage en mer avec elle à la Terre de la jeunesse. 4
Les héros qui entrent dans le paysage de l'autre monde irlandais sont le plus souvent à la recherche de la sagesse et de la connaissance, et parfois ils sont attirés simplement par le désir ou le désir de voir la beauté de l'être qui a initié le voyage. La principale différence entre les voyages dans les mondes du mythe irlandais et celles prises par chaman est semble être la plupart du temps les moyens par lesquels le voyage est pris. Dans le mythe celtique l'autre monde et le monde ordinaire se chevauchaient le rendant facile à "glisser" d'une réalité à une autre. mythe irlandais est riche en ces contes de la personne normale prises ou errant accidentellement dans l'autre monde.
Mais beaucoup plus de immrama ont été prises volontairement afin de récupérer une certaine connaissance cachée comme dans les contes "Le Voyage de Bran» et le «Voyage de Maelduin» ou de trouver et de récupérer un ami ou membre de la famille qui avait été prise dans l'autre monde tels que l'histoire de The Adventures of Cormac dans la Terre Promise.
Dans de nombreuses cultures chamaniques le chaman entre dans le monde souterrain par un trou, grotte ou un autre type d'ouverture dans la terre. Bien que le bien ou le printemps est moins souvent un passage utilisé pour atteindre l'autre monde, ils font l'objet de la communication avec les êtres et divinités. Il existe de nombreuses références dans le mythe celtique de personnes entrant dans des grottes, des ouvertures dans des tumulus ou des ressorts pour atteindre l'autre monde (le plan astral) 3. mythe celtique est riche en traditions concernant les puits et sources, comme en témoigne le grand nombre de sources disséminées dans les îles britanniques Irlande qui sont encore détenus comme sacré. Dans le mythe irlandais il y a une histoire relative à un puits sacré qui existe au centre de la pègre. Connu comme le Puits de Connla, il y a neuf noisetiers de plus en plus sur les bords du puits. Les noisetiers tomber les noix remplies de sagesse mystique et l'inspiration dans l'eau. Dans le bien vivre cinq saumons, qui mangent les noix et envoyer les coquilles flottant sur les cours d'eau. Le puits est le distributeur de la sagesse et le chemin vers le bien est les sens. Les sens coulent comme sept cours d'eau au puits et du puits. Nous explorons le bien à travers nos sens et la sagesse du puits est retourné de la même manière. Qu'est-ce que le bien nous accorde est déterminé par les besoins conscients et inconscients de l'individu. Il y a littéralement des milliers de puits sacrés encore vénérés par les Irlandais moderne pour leurs pouvoirs de guérison particuliers. Chaque puits avait un esprit gardien, habituellement une déesse qui a interagi avec le pétitionnaire, et a apporté une aide divine sous la forme de la guérison ou la sagesse.
Changement de forme se trouve dans les deux chamanisme et Druidisme.5 Le chaman va souvent changer sa forme afin de voyager plus librement dans l'autre monde ou pour obtenir la sagesse. La croyance en changement de forme est très forte dans la tradition celtique. Les druides utilisés changement de forme comme une forme de protection et plus souvent comme une forme de punition. Il y a beaucoup d'histoires dans la tradition des gens étant transformés en animaux afin qu'ils puissent apprendre une leçon précieuse.
L'histoire galloise de Math ap Mathonwy nous trouvons un exemple de changement de forme utilisé comme une punition. Gwydion et son frère gilfaethwy créent des problèmes pour les mathématiques quand ils commencent une guerre avec Pryderi, roi de Annwn. Cette guerre est tout à tirer Math loin de son support de pied royal Goewin. Gwydion tue Pryderi et gilfaethwy viole Goewin. Math en colère sur ces transgressions change gilfaethwy et Gwydion en cerf. Gwydion un cerf et une biche gilfaethwy. Dans ces corps, ils sont contraints de vivre comme compagnons jusqu'à la mort au moment où ils sont à nouveau transformées, cette fois Gwydion devient une truie et gilfaethwy un sanglier. Encore une fois, ils vivent la vie comme compagnons et produisent beaucoup de printemps. Après la «incarnation», comme les porcs, ils vivent encore comme des loups. Gwydion l'he-loup et gilfaethwy comme la louve.
Les deux chamanisme et Druidisme utilisent des états de transe extatique afin de rendre leurs voyages à l'autre monde pour obtenir la sagesse ou pour faciliter la guérison. Plusieurs anciens manuscrits irlandais décrivent certaines des méthodes utilisées par les druides pour obtenir et maintenir des changements dans la conscience afin de communiquer avec des êtres d'un autre monde et les dieux. Le Glossaire de Cormac écrit dans le 9ème ou 10ème CE listes "Trois Illuminations" connu sous le nom imbas Forosna, Tenm Laida et Dichetal do Chennaib. Imbas Forosna et Tenm Laida ont été interdits par saint Patrick parce qu'ils utilisés "idoles païennes."
Imbas Forosna a de nombreux éléments en commun avec le noyau chamanisme. Imbas forosnai implique le sommeil rituel, ou «incubation de rêve» et peut-être aussi impliqué la privation de lumière. L'utilisation de la privation sensorielle est commun dans le monde entier pour amener le praticien plus proche des esprits, que ce soit à jeun dans le sens chrétien ou de priver une personne de la lumière dans le druidique. Il y a des cas de privation de lumière tout au long mythe celtique, le poète (ou prophète) serait scellé dans une grotte ou hutte pendant plusieurs heures ou jours, après un temps donné qu'il serait libéré et après avoir été exposé à la lumière serait "réciter diverses prophéties dans les formes poétiques ". Il convient de noter ici que le voyage de l'obscurité à la lumière est le symbole de la renaissance et le contraire est symbolique de la mort. Quelque chose chacun de nous doit éprouver sur le chemin de l'illumination spirituelle.
Druidisme, comme le chamanisme, est pas une religion, mais une philosophie de vie. Les deux sont si largement similaire, nous pouvons facilement intégrer les deux, les éléments historiques sont là pour soutenir le praticien moderne de Celtic chamanisme. La plupart art magique pratiqué par les druides, ancienne et moderne repose sur le contact direct avec l'autre monde, une aide spirituelle (généralement une divinité protectrice) sans parler de beaucoup d'autres éléments communs. Que les druides ou les Celtes l'appelaient chamanisme ou autre chose est hors de propos. Ce qui est pertinent est que les modalités entre chamanisme et de nombreuses pratiques spirituelles celtiques sont similaires sinon identiques.
La vie humaine suit le même cycle de naissance-mort-renaissance que la nature et ses saisons faire. Tout dans ce monde semble suivre cette roue de vélo - le jour, l'année, une durée de vie, même les émotions et les concepts montent et se fanent à augmenter à nouveau. Ce concept est clairement visible dans la croix celtique.



La vie d'une personne ou d'un animal ou d'une plante ne doit pas être blessé ou prise sans délibération ni égard. L'un des mythes du druidisme est que les anciens druides croyaient dans la nécésité de faire des sacrifices humains. Les seuls comptes de ce dossier ont été écrits sur les Romains qui étaient occupés à conquérir les Celtes et avait pas besoin de faire les druides regard sympathique. les hommes en osier étaient probablement utilisés pour les exécutions de prisonniers par opposition à sacrifier. Bones de bébés trouvés dans les foyers de cercles rituels étaient probablement déjà morts et ont été brûlés dans le cadre de leurs funérailles.
Toutes les religions po les Druides sont des chemins vers la divinité et sont donc valides. Aucun sont mieux que d'autres. Il faut trouver le chemin qui est le plus confortable pour vous. Normalement le Druidisme ne croit pas à la conversion, au moins dans la forme spirituelle, n'a pas de dure dogme. Soit on est appelé à le chemin du Druide ou ne l'est pas.

La Fraternelle Druid
A partir de 1717, Ancient Order of Druids a été fondée. Depuis lors, plusieurs groupes revivalistes plus britanniques formés, souvent à ce jour agir plus comme un groupe fraternel ou de bienfaisance, comme les francs-maçons.Habituellement, seuls les hommes, souvent chrétienne. Les membres ont inclus Winston Churchill à la royauté britannique.
Le Neo-Pagan Druid
La majorité des groupes druidiques américains, y compris le FAD et Keltria. Neo-païenne. Polythéiste, habituellement basé sur panthéon celtique. Parfois, fusionner avec Wicca divinités celtiques. Druidisme comme religion de la terre.
Le Reconstructionist Druid
Ces groupes ne sont pas toujours eux-mêmes appellent pas «druides», et d'essayer de recréer l'ancienne religion celtique aussi étroitement que possible sur la base de la documentation historique limitée de l'époque. Comprend imbas.
Spiritualité des Druides ou The spirituality of Celtic's Druids
Ordre des Bardes, Ovates et Druides, en particulier. Druidisme est davantage perçue comme une philosophie spirituelle qu'une religion. Sur la base des enseignements et des valeurs anciennes tirées par la méditation. Très écologique dans l'orientation. Les membres comprennent des Païens, les chrétiens et les autres religions.
Le Héréditaire Druid
groupes de tradition familiale. Revendications druidisme a été transmis à travers les générations de la famille. Les membres de ces groupes doivent souvent se révéler lignage.
Le Goth Druid
Ce groupe et basé sur la fantasy, et la tradition Wicca Faery. Certain surtout en amérique ou au canada ont fondé cette tradition mais on n'en a Aucune étude sérieuse.
Le Wiccan Druid
Ce groupe est celuit des druides de la wicca celte, de la cornish wicca, de la gaelic wicca d'Irlande et de la pictish wicca.
The old way ou le vieux chemin
dans ce groupe les druides sont des Druides wiccans et des Druides des ordres Druidiques qui se réunnissent pour discupter, echanger et même pratiquer ensemble parfois. cette approche du Druidisme et plus répandue en Irlande.
Les Druides réformés ou Reformed Druid of North America.
Ce groupe fondé par Isaac Bonewits et un groupe ultra libéral ou les druides sont très très libre et font ce qu'ils veulent, ils pratiquent en groupe, en solitaire, ou en famille. Cette approche est très proche de celle du "old way".


Divination druidique:

Il existe 3 types de travail mantique druidique utilisé par les Ovates:
I. Augury
Les prédictions basées sur des signes et des présages. Utilisez des 4 éléments. Les feuilles de thé, en regardant les nuages, vol d'oiseau, comportement animal, les yeux dans le feu ou des flaques d'eau, etc.
II. Prophétie
En utilisant aucune méthode extérieure, canaliser la sagesse supérieure par rapport à des événements futurs.
III. Divination
Les méthodes pour trouver des choses cachées, que ce soit intangible ou tangible. forme plus sophistiquée de Augury. Ogham, bâtons druidiques, jeux de cartes,Runes nordique etc.

Le Awen
Au cœur de la philosophie Druidique est la force connue sous le nom Awen. Littéralement Awen signifie "esprit coulant" et il est cet esprit fluide qui nous guide à travers le travail Druid et, parce que la force de l'Awen est décrit ainsi, il peut être considéré comme beaucoup de choses différentes. La force de l'inspiration poétique divine, qui se tient dans les trois gouttes de potion brassée dans le Chaudron du Ceridwen Déesse, à la Trinité chrétienne du Père, du Fils et du Saint-Esprit, à la fois pourrait être décrit comme le Awen.
Le symbole de l'Awen est «Trois Rayons de lumière" brille à partir de trois points individuels entourés de trois cercles. Les trois points représentent les directions des levers des Solstices et équinoxes. Sur l'été et l'hiver Solstices le soleil se lève à l'est-nord-est et à l'est-sud-est, respectivement, tandis que pour l'équinoxe de printemps et d'automne il se lève à l'est. Le Awen symbolise aussi les trois gouttes d'inspiration du Chaudron de Ceridwen. Les trois cercles représentent les trois cercles de la Création dans la cosmologie Welsh, à savoir Abred, Gwenved et keugant. La noirceur centrale représente le royaume de Annouim.
Pendant un rituel Druidique, l'Awen peut être entonné comme une seule note monotone en utilisant trois syllabes "Ah-oo-en" (certains ordres druidiques entonnent les trois lettres de l'AIU d'une manière similaire). Le pouvoir détenu dans le mantra Awen peut être utilisé de plusieurs façons - de lancer l'inspiration poétique, à puiser dans la bénédiction de Dieu et de la Déesse ou évoquant un changement dans l'atmosphère d'un cercle rituel. Il est vraiment un mot sacré.

Les Cercles de Existence
Une discussion de druidisme moderne ne serait pas complet sans référence à Edward Williams, dont le nom était Druidique lolo Morganwg. Il a vécu au 17ème siècle et est aujourd'hui considérée comme une source d'inspiration pour certains, un faussaire aux autres. Cependant, il est difficile de nier son influence sur le sens de ce que l'on appelle maintenant la période «revitaliste» du druidisme. lolo a présenté le monde avec plusieurs documents «authentiques», qui, selon lui, étaient les voies des anciens druides, dans un livre appelé "Barddas". Ces dons inclus les cercles de l'existence. Il y a peu de doute que certains des documents Iolo est authentique; cependant, il était un si bon faussaire qu'il est presque impossible de discerner le faux du crédible.
Le Barddas est maintenant âgé de 200 ans, ce qui en fait un ancien document selon les normes modernes. Il contient beaucoup de matériel visionnaire, mais ce sont les trois cercles de Existence- Abred, Gwenved et keugant - que nous allons explorer ici. L'espace central représente le chaudron de Annouim.

Les Trois cercles d'Existence
Les trois cercles représentent le voyage de l'Esprit / Âme.
Annouim: Toute la vie commence dans Annouim. Ceci est la maison du Chaudron de renaissance - le pot de fusion de l'Esprit. Une fois né de l'Esprit est dans le cercle de Abred (physique).
Abred: Abred est le Cercle de la physique - du minéral, végétal, animal et humain. Il est le chemin de l'Esprit de l'illumination à travers les quatre royaumes qui se déroule dans le monde qui nous entoure. Il y a beaucoup de routes que nous pouvons voyager au cours de nos vies, et le royaume de Abred est notre terrain d'apprentissage sur le chemin de l'unité avec l'Esprit. Si nos vies ont été vécu avec une prise de conscience de toutes les existences puis le cycle se poursuit; d'autres peuvent se glisser de nouveau dans le chaudron de renaître à nouveau, en conservant les leçons apprises. Certains peuvent trouver la paix en forme d'animaux, ou l'Esprit en cours d'exécution d'une rivière.
Gwenved: Une fois le voyage physique est complet et que l'unité avec l'Esprit a été atteint le voyageurse déplace dans le cercle de Gwenvedd. Ici, nous trouvons les Illuminés qui sont passés avant - les esprits qui ont grandement affecté la direction spirituelle de Abred avec leurs enseignements. Les Dieux Anciens ou l'esprit des Ancètres qui sont en contact avec la vie au sein du Cercle des Abred à travers les rêves et la vision de l'esprit, les flashs et voyage astral, qui nous enseigne sur notre voyage. Il est possible (personne va vraiment savoir jusqu'à ce qu'ils y arriver) que nos guides spirituels personnels nous enseignent du Cercle des Gwenved. Au moment de Samhain, il est possible pour les druides pour entrer Gwenved et Annouim de demander des conseils sur leur voyage.
Keugant: (ou keugan)Ceci est dit être le Cercle de l'Esprit / Déesse / Dieu seul - celui qui régit la force de l'univers et de la nature qui veille sur nous tous. Il est l'espace ultime de la création à partir de laquelle tous venus et où tout retourne.
Certains voient les cercles comme une spirale qui nous emmène sur notre intérieur (plutôt que vers l'extérieur). Il est important de préciser que les trois cercles ne forment pas un dogme. Il est vrai que leur influence est très forte sur le chemin du Druide, mais il est tout aussi vrai que d'autres trouvent eux aussi constriction et ont leurs propres façons de comprendre l'Esprit et de sa relation avec Dieu / Déesse. Et les Dieux en général. Ce qui a été discuté ici est que le début de la symbolique des trois cercles.

Bon désolé j'ai encore écrit un pavé et il y a surement des fautes d'Orthographes que je n'ai pas vu.
Pour finir encore un petit mot sur le Druidisme et la Wicca
Lorsque l'on compare le chemin d'un Druide sur le chemin de la sorcière, il y a des similitudes, en particulier chez les Druides Wiccans, mais aussi des différences en général
Moi en tant que Druide je doit dire que je suis franchement Polythéiste. Mais il y a vraiment peut de différence, en tout cas pour ceux qui pratique leur Druidisme en Solitaire.


" L'innocent est celui qui subit le mal, contrairement au juste, qui va au devant d'un mal pour le combattre. "
- Sagesse Druidique-

" Un boiteux monte à cheval, un manchot garde les troupeaux. Un sourd fait assaut d'armes et rend service.
Mieux vaut être aveugle que brûlé, un mort n'est utile à personne.
"
- Hàvamàl : 71 (l'Edda Poétique) -

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